Apr 04
Geometria de la Sacru la Profan

Folosirea simbolurilor duce invariabil la geometria sacră. Încă din vremurile străvechi, strămoşii noştri şi-au transpus înţelepciunea în simboluri cum ar fi spiralele, formele piramidale, copacul vieţii, cercuri – întreg Universul, în care forţele energetice de tip Yin-Yang sunt aranjate de forţele naturii. Totalitatea formelor din Univers este aranjată în conformitate cu un set de reguli matematice invizibile care guvernează structurile şi proporţiile a tot ceea ce există, de la rotaţia planetelor până la curba arcului unei catedrale. Acest corp de cunoştinţe care ne guvernează universul este denumit geometrie sacră.

 Fără a avea pretenţia ca în cadrul acestei scurte expuneri să abordăm şi elementele primordiale ce stau la baza cultului principalelor Organizaţii Discrete sau Secrete, de tipul Masoneriei, Cavalerilor Templieri sau Rozacrucii, vom încerca să abordăm elementele de geometrie cât mai strict. În cazul nostru, prin geometrie înţelegem, strict literal, „măsurarea pământului sau teritoriului“. Geometria sacră foloseşte simbolurile matematice pentru a defini tot ceea ce este pe pământ sau în cosmos. Prin studiul asupra acestei ştiinţe-artă putem învăţa despre cum microcosmosul, sau viaţa la scară redusă, reprezintă o oglindă a macrocosmosului, sau a vieţii la scară largă. Aceeaşi spirală de pe o scoică de mare (element aparţinând microcosmosului) pote fi regăsită în masa unei îndepărtate galaxii (macrocosmosul).

Geometria sacra guverneaza, de asemenea, si evolutia fiintelor umane.

Oamenii din vechime, având o legătură specială cu natura, cunoşteau aceste reguli în mod intuitiv. Pe baza acestor reguli (cutume) oamenii au reuşit să construiască sisteme de simboluri care să explice existenţa lor pe Pământ. Prin intermediul acestui simbolism au fost definiţi centrii energetici din corpul uman, din locuinţă şi din mediul în care trăim. Atunci când dorim să punem bazele unei amenajări interioare, avem nevoie de câteva noţiuni elementare privind simbolismul unor anumite forme cu caracteristici arhetipale care ţin de geomanţie. Dintre aceste forme amintim: sferele/cercurile, triunghiurile, piramidele, cuburile, pătratele, spirala, crucea, octogonul.

Cercul are ca semnificaţie deplinătatea , echilibrul Yin-Yang; se foloseşte în reprezentările entităţilor vii. Printre acestea amintim: ciclurile din natură, ciclurile vieţii şi morţii şi centrii energetici. În sanscrită, cercul este numit mandala. După cum se ştie, mandala a fost utilizată de diferite sisteme culturale, ca instrument de meditaţie. Rolul acestui instrument este de a ajuta la procesul autodescoperirii şi dezvoltării spirituale. Ca formă şi imagine, mandala este reprezentată prin mai multe cercuri concentrice. Ca exemple de mandale le putem aminti pe cele mai cunoscute: cele utilizate în cadrul calendarului mayaş, piatra aztecă a soarelui, gardurile-vii a diferite labirinturi, aşezământul pietrelor de la Stonehenge, şi exemplele ar putea continua…

Sursa articolului: Revista Lumea Fengshui Nr. 11 Pg. 56

Teodor Vasile

Jan 09

Terapiile energetice

Terapiile energetice implica proceduri si protocoale care se adreseaza, in special, aspectelor energetice fundamentale ale problemei prin testarea manuala a muschilor, verificarea energiei si procedee ca, de exemplu, cand il punem pe pacient sa stimuleze meridianele de acupunctura si chakrele (prin tinere, frecare, bataie usoara) in timp ce sta intr-o pozitie anume sau face anumite miscari, folosirea unor afirmatii si concentrarea pe relatia dintre bioenergie, constiinta, gandire, intentie si spiritualitate.

Terapia energetica nu reprezinta ceva nou, nou este doar modul nostru de a o intelege si de a o aplica.

Fiinta Umana este o fiinta puternica, energetica (minte, corp si spirit) care este guvernata de un sistem de energii subtile. Este adevarat cand spunem ca, peste timp, o acumulare de emotii negative poate duce la blocari, care redirectioneaza energia datatoare de viata departe de portiuni ale corpului – cauzand o functionare defectuoasa.

Durerea fizica si boala reprezinta modul corpului de a-ti spune ca o zona sau o problema emotionala are nevoie de atentie – daca probleme grave sunt lasate netratate, pot avea ca efecte boli serioase sau nefunctionarea corecta a intregului organism. Daca simptomul este usurat si corpul se vindeca, dar blocajul nu este indepartat, pot aparea din nou simptome similare, in acelasi loc sau chiar intr-o zonǎ invecinatǎ, astfel, devenind simptome cronice care reapar sau, pur si simplu, par ca nu dispar niciodata.

Hipocrate spunea ca, impreuna, corpul si mintea sunt o unitate, si afectandu-l pe unul il afectezi si pe celalalt.

Medicina moderna a adoptat un alt punct de vedere, acela de a izola cauza si de a prescrie un remediu specific care reprezinta solutia. Foarte interesant, desi Pasteur sustinea cu putere efectul microbului in medicina, ultimele sale cuvinte inainte de a muri au fost: „microbul nu este nimic, terenul este totul”.

Gandirea unei persoane este in relatie cu corpul, la fel ca relatia dintre un film si imaginea proiectata pe ecran.

Intr-adevar, energiile subtile care circula prin corp au fost ignorate (pana de curand) de oamenii de stiinta occidentali.

Totusi, acum s-a ajuns la concluzia ca durerile si imbolnavirile pe care le avem sunt legate de forma gandului si de emotii care sunt puterea si imboldul universului. Radacina multor afectiuni se afla atat de adanc in eteric sau alte corpuri incat credinta ca, respectiv corpul este o masina, este limitata si contradictorie procesului de vindecare.

Orice vindecare este un transfer de energie. Aceasta energie este transferata sub forma gandurilor, atingerii, intentiei, atentiei, scopului, dorintei si vointei. Orice vindecare ca si psihoterapia energetica este transferul si schimbarea energiei.

Vindecatorul este imboldul si catalizatorul procesului de vindecare. Orice vindecare a sinelui este facuta de sine prin procesul constient sau inconstient de a crea un mediu unde catalizatorul exista. Intentia este un fapt energetic ca si atentia. Atentia determina limita concentrarii noastre. Intentia ne dirijeaza energia pentru a afecta o schimbare in aria de atentie. In matematica, acest lucru este numit vector (o cantitate care are marime si directie). In concluzie, intentia noastra este folositǎ pentru a schimba atentia noastra sau a altcuiva de la un punct energetic la altul.

Psihoterapia spirituala pune accentul pe faptul ca suntem fiinte umane si, in acelasi timp, spirituale, interconectate holistic prin intermediul corpului, mintii si spiritului.

Transformarile si vindecarea au loc atunci cand ne adresam atat laturii intunecate, cat si laturii luminoase. Accentul este pus foarte puternic pe vindecarea emotionala si pe munca de experientare si sunt folosite concepte din psihoterapia transpersonala si transformativa, pe lucrul asupra copilului interior, relatii interpersonale si terapie de grup.

Se folosesc, de asemenea, tehnici terapeutice cum ar fi lucrul cu chakrele, cu sunetul si intuitia medicala, ca mijloace aditionale in procesul transformarii interioare. Sunt incluse si valorile spirituale, cum ar fi dragoste, respect, compasiune, empatie, incredere, sprijin, integritate, liniste, pasiune, creativitate, transformare, iertare, recunostinta, armonie si frumusete.

Starile de constiinta alterata, ca cele obtinute prin intermediul meditatiei, concentrarii, ritualurilor, bioenergiei, rugaciunii si muzicii, sunt utilizate datorita puterii lor de a adanci munca interioara si de a promova cresterea spirituala.

Rezultatele unei asemenea imbinari de tehnici si metode ofera individului posibilitatea de a se vindeca la un nivel mult mai profund si mai adanc.

Sursa articolului: Revista ProLex, nr. 12, pp. 28-29

Teodor Vasile

Jan 09

Bolile anotimpului rece

Gripa

Este o boala contagioasa ce se poate transmite pe cale respiratorie la distanta scurta si are ca agent viral transmisibil un virus gripal. Afectiunile gripale apar, in general, iarna si au o raspindire rapida dand nastere unor epidemii anuale cu un tablou clinic foarte variat. Se manifesta in principal prin febra insotita de tuse, stranut si stare generala proasta.

Remediile fitoterapeutice sunt foarte variate:

1. Infuzie de musetel (o lingurita cu varf de planta la un sfert de litru de apa) cu care se fac inhalatii.
2. Infuzie din flori de tei (o lingurita cu varf la un sfert de litru de apa); 3 cani pe zi.
3. Infuzie de busuioc (o lingurita de planta la 200 ml apa); 3 cani pe zi, dupa mesele principale.
4. Infuzie de galbenele (o lingurita cu varf de planta la un sfert de litru de apa); inhalatii.
5. Decoct de ghintura, impotriva febrei (o lingurita de planta la 500 ml apa rece; se fierbe 15 minute).
6. Suc de lamaie; comprese fierbinti puse pe piept.
7. Otet aromatic din flori de levantica; 2 frectii pe zi (peste 60-80 g flori se pune 1 litru de otet si se lasa la macerat 7 zile, apoi se strecoara prin presare).
8. Cataplasme cu faina de mustar; faina de mustar se amesteca cu apa rece sau calduta pana se obtine o pasta si se incalzeste usor pe foc. Aceste cataplasme se tin 10-20 minute.
9. Amestec din levantica (40g), menta (20g), salvie (20g), cimbrisor (10g), ienupar (10 g); 100g din acest amestec se macereaza timp de 7 zile intr-un litru de otet, apoi se strecoara prin presare si cu produsul obtinut se fac frectii.
10. Amestec din salcie (1 lg de scoarta), brusture (1 lg de radacini), ghintura (1 lingura) si tarate de grau (1 lingura); se face decoct din 2 linguri din acest amestec la un litru de apa si se beau 3-6 cani pe zi.

Aromoterapie: Amestec de uleiuri de lavanda (3 picaturi) si eucalipt (3 picaturi) la o cada de baie; Salvie (2-4 picaturi de 3 ori pe zi pe o bucata de zahar); Levantica;ti-Baum, bai cu 3-4 picaturi la o cada de apa; Menta; Bergamote; Cuisoare; Rozmarin
Dietoterapie. Se recomanda sa se consume o cantitate mare de suc de fructe si legume proaspete: grepfruit, lamaie, portocala, mar, ananas, patrunjel, ridichi.
Cristaloterapie. Apa de baut poate fi purificata cu ajutorul unui cristal de cuart: un litru de apa se lasa in repaus, intr-un vas, cu un cristal pe fundul vasului, timp de 12 ore. Energiile cuartului indeparteaza energiile negative, apa astfel purificata, accentuand efectul medicamentelor (in special cele de origine naturala).
Apiterapie: tinctura de propolis 20%: de 2-3 ori pe zi, cate 20-30 de picaturi intr-un pahar cu apa sau lapte, cu o ora inainte de mese.

Bronsita acuta

Aceasta afectiune consta intr-o infectie de natura virala a bronhiilor sau a bronhiolelor, care apare brusc, de obicei in anotimpul rece. Se manifesta prin accese de tuse, expectoratie si febra.
Iatǎ sfatul meu in privinta metodelor terapeutice:

Fitoterapie
– Amestec din: anason 50g, rostopasca 50g, scai – vanat 50g, roua cerului 50 g si cimbru de gradina 50g; din acest amestec se prepara o infuzie (o lingura amestec la o cana cu apa) si se consuma 1 – 2 cani pe zi.
– Amestec din: cimbru 50g, patlagina 50g, 1 felie lamaie si zahar candel maro (infuzie); se consuma 2 – 3 cani pe zi.
– Amestec din: muguri de pin 50g si muguri de brad 50g; se prepara o infuzie dintr-o lingurita din acest amestec la o cana cu apa si se consuma de 4 – 5 ori pe zi, fierbinte.
– Amestec din: lemn dulce (radacini) 6g, lumanarica 8g, nalba mare (radacini) 20g, podbal 8g si anason (fructe) 4g; se prepara o infuzie din 2 lingurite amestec la o cana cu apa si se consuma 2 – 3 cani pe zi.
– trei – frati – patati – infuzie din 2 linguri la o cana cu apa; se consuma cate 2 cani pe zi, indulcite cu miere.
– Sunatoare – infuzie din 1 lingurita planta la o cana cu apa; se consuma 3 cani pe zi, inainte sau intre mese.
– Soc – infuzie din 2 linguri planta la 1 litru de apa.
– Rozmarin – infuzie din 1 lingurita fructe sau flori la 1 cana cu apa; se consuma cate o cana, inainte sau dupa fiecare masa.
Apiterapie: miere de albine, in combinatie cu lapte fiert, de trei ori pe zi (50g miere la o cana cu lapte); fagure de miere; propolis tinctura, cate 15 – 30 picaturi de trei ori pe zi, intre mese.
Dietoterapie:
– sirop de pin: muguri si ace de pin, miere poliflora, 2 litri de apa (se fierb in apa ramurelele de pin pana cand apa scade la jumatate, se strecoara si se amesteca cu miere, dupa gust); se consuma cate 6 lingurite pe zi;
– Suc de morcovi, 1 pahar dimineata pe stomacul gol;
– Ridichi, crude sau suc;
– Sirop de ceapa cu miere (5 cepe se curata, se taie in felii si se amesteca cu 8 linguri de miere; se lasa 48 de ore si din siropul astfel obtinut se consuma cate 1 lingura de trei ori pe zi).
Cristaloterapie: punctoterapie cristalina cu rubin, kunzita si calcedonie (cate o piatra pe gat, umeri, incheieturile coatelor si pe plexul solar).
Aromoterapie:
– inhalatii cu ulei esential de pin, dimineata si seara;
– rozmarin: 3 – 4 picaturi esenta pe zahar de 3 – 4 ori pe zi;
– eucalipt – fumigatii cu ulei esential, in fiecare seara;
– cuisoare: 2 – 4 picaturi esenta de trei ori pe zi;
– inhalatii cu urmatorul amestec: bergamote, cedru, benzoe, boswelia, eucalipt, ienupar, rozmarin, lavanda, mirth, santal.

Sursa articolului: Revista ProLex, nr. 14, p. 25. 

Teodor Vasile

Jan 09

Terapia prin meditatie si rugaciune

Redobandirea sanatatii prin vindecarea fricii

Prin natura activitatii pe care o desfasor, viata imi ofera zilnic „sansa” de a ma confrunta cu cele mai diferite si insidioase forme de boala si suferinta. Contactul cvasipermanent cu oameni aflati in cautarea sanatatii m-a indemnat sa ma aplec cu mai multa atentie asupra acestui concept, si chiar sa incerc definirea lui. Eu consider ca sanatatea inseamna deplina constientizare a identitatii tale: „Sunt Copilul Domnului si sunt din Lumina!”, pentru ca deopotriva Domnul, „Tatal nostru, Iubirea cea nemarginita”, si Lumina sunt notiuni fundamental incompatibile cu suferinta.

Aceasta definitie a sanatatii atesta incontestabil si conceptia mea despre actiunea de redobandire a sanatatii, despre terapie. Intregul meu demers terapeutic porneste de la realitatea ca elementele definitorii ale Sinelui Adevarat, Dumnezeu si Lumina (adica Scanteia Divina), sunt prezente in noi, precum si natura esentiala a Divinitatii Supreme, Iubirea. (Sintagma „Tatal nostru, Iubirea cea nemarginita” era folosita in ritualul liturgic arhaic pentru a-l invoca pe Domnul.) De aceea, actiunea de redobandire a sanatatii (sau de mentinere a ei) o concep ca pe o terapie completa, care se adreseaza fiintei umane in ansamblul ei, elementele calauzitoare, atat pentru terapeut, cat si pentru pacient, fiind activarea si utilizarea in procesul de vindecare si de evolutie a legaturii profunde OM-Dumnezeu, a Luminii si a Iubirii. Cand pacientul, calauzit de terapeut (aici se poate citi: medic, psiholog, preot s.a.m.d.), care s-ar dori in primul rand un vindecator spiritual, cu ajutorul Luminii si al Iubirii ajunge sa-si constientizeze identitatea profunda, esenta divina sau pe Domnul din/in inima sa, atunci suferinta incepe, intr-un fel sau altul, sa dispara. Acest lucru este valabil nu numai in cazul unor maladii mai usoare, vindecabile in plan fizic prin metode clasice de tratament, ci si in cazul afectiunilor majore cunoscute ca fiind incurabile, adica al bolilor de natura karmica (stiti, povestea aceea cu suferintele pe care le aducem cu noi atunci cand poposim in aceasta lume). Pentru a se vindeca, insa, omul trebuie sa-si inteleaga suferinta, sa practice meditatia si rugaciunea deopotriva, sa aleaga si sa discearna, prin liberul sau arbitru, ce este bun pentru el si de ce are nevoie pentru a se vindeca pe deplin.

Liberul arbitru reprezinta darul cel mai de pret pe care Bunul Dumnezeu ni l-a incredintat noua, oamenilor. Nici macar Ingerii nu au primit acest dar. Samuel Langhorne Clemens (Mark Twain) de mai tarziu a creat o intreaga parodie in „Adam si Eva” (un alt Adam si o alta Eva decat ale lui Rebreanu din romanul omonim) plecand tocmai de la acest controversat „dar”. Prin urmare, de mici copii invatam sa facem alegeri si ne dezvoltam cu atat mai frumos si mai armonios cu cat suntem lasati, si chiar incurajati, sa facem de timpuriu propriile noastre alegeri. Cu cat mai in cunostinta de cauza, cu atat mai bine. Parintii moderni nu le mai spun copiilor ce este bine si ce este rau, ci, in masura in care se pricep, le prezinta avantajele si dezavantajele diferitelor optiuni posibile, dupa care ii lasa pe ei sa decida. Rolul de indrumator al unui parinte, ca si al unui Invatator sau mentor spiritual, in aceasta trebuie sa rezide, in a-i incuraja pe copii, respectiv pe invatacei, sa ia decizii in cunostinta de cauza.

Trebuie sa invatam de timpuriu ca ceea ce nu cunoastem sau nu ne este familiar nu este neaparat rau. Din pacate, ideologiile care au fost semanate de-a lungul ultimelor sute de ani, antagoniste prin definitie, s-au rasturnat peste omenire ca niste tavaluguri, propulsandu-i pe unii in pozitii de putere nemeritate si strivindu-i fara mila pe altii, apoi izbindu-se unele de altele si spulberandu-se in bucati. Rezultatul este ca oamenii aproape ca au uitat sa fie ingaduitori unii cu altii, pana si credintele construite pe fundamentul iubirii absolute au degenerat pe alocuri, capatand accente de antagonism.

Din fericire, in tot mai multe parti de pe glob sunt din nou semanate semintele tolerantei, atat pe plan politic, cat si spiritual. Sa nu fim descurajati de faptul ca in spatele cuvintelor frumoase se ascund nu de putine ori interese, ci sa ne deschidem inimile si sa le primim – va spune aceste lucruri un simplu om care a fost incercat nu doar aici, ci chiar pe meleaguri unde compasiunea si iubirea au rang de Credinta. Aceste seminte de intelepciune vor fi alimentate de iubirea pura din inimile noastre si ne vor indemna sa facem alegerile care ni se potrivesc in stadiul de evolutie in care ne aflam. Domnul Dumnezeu, prin forta iubirii pure, ne va feri de capcane si nu va permite niciodata sa fim transformati in unelte, chiar daca unii ar dori acest lucru. Cu cat semintele intelepciunii si tolerantei vor patrunde in cat mai multe inimi care s-au racordat la izvorul iubirii pure universale, devenind ele insele izvoare de iubire, cu atat mai dificila, poate, va deveni manipularea de orice fel, inclusiv cea politica sau religioasa.

Un reflex de intoleranta care se manifesta, din pacate, destul de frecvent este acela de a cataloga drept inutile sau chiar daunatoare tehnicile de evolutie spirituala care nu fac parte din invatatura religioasa traditionala, adica nu sunt „predate” ca atare in cadrul dogmelor bisericesti. Cei care le condamna cu atata inversunare, opunandu-se practicarii lor, dau, sa-mi fie iertat, dovada de o oarecare limitare (ca sa nu spun mai mult). Altii sustin ca meditatia ar fi superioara rugaciunii si, daca meditam, nu mai este nevoie sa ne rugam. Sau, mai mult, unii cred ca au ajuns la o treapta atat de superioara (Noua „Era” – noua „energie”) la care nici meditatia si nici rugaciunea nu le mai sunt de folos, ci doar respirand intr-un anume fel isi asigura o evolutie superioara celor care se roaga sau mediteaza. Dar de ce sa alegem intre meditatie si rugaciune? De ce trebuie sa consideram ca una o exclude pe cealalta, sau ca una ar fi superioara celeilalte?

Cei care afirma atat de transant ca doar rugaciunea in biserica este suficienta pentru a asigura comuniunea perfecta cu Dumnezeu au, in esenta, perfecta dreptate. Insa cati dintre noi sunt in masura sa practice un asemenea tip de rugaciune? Un bine-cunoscut carturar si un om nu tocmai modest obisnuieste sa se declare inferior mamei Domniei Sale, despre care spune ca, desi toata viata nu a citit decat o singura carte, anume Biblia, stia sa se roage cu o usurinta fantastica, deprindere pe care, in ciuda eruditiei, fiul sau nu si-a putut-o insusi niciodata.

Cei putini care ajung sa practice rugaciunea desavarsita nu ar avea nimic de obiectat impotriva practicilor de meditatie, respiratie sau relaxare. Aceasta deoarece ei stiu ca starea de comuniune desavarsita cu Domnul Dumnezeu este similara extazului pe care cei ce mediteaza sistematic si corect ajung sa-l traiasca. Este o stare in care corpul se relaxeaza perfect, respiratia devine imperceptibila, aerul circuland ca un fluviu prin plamani si prin intregul corp fizic. Undele creierului isi modifica frecventa, corpurile energetice se centreaza perfect si o mare cantitate de informatie subtila este descarcata din reteaua universala in propriul nostru sistem energetic. Si, mai presus de orice, simtim ca suntem una cu Dumnezeu. Dar, inca o data, cati dintre noi reusesc acest lucru? Unii se multumesc si cu o rugaciune mai modesta, care le aduce liniste si implinire, asigurandu-le in acelasi timp protectie. Nici acesta nu este putin lucru; dimpotriva, inseamna enorm. Cei ce s-au lovit de asta stiu si pretuiesc acest lucru. Insa altii doresc sa obtina mai mult si constata ca practicand anumite tehnici pot sa acceada cu mai mare usurinta pe o treapta superioara. De ce sa credem ca fac un lucru rau? Cum poate cineva sa judece in termeni negativi dorinta fierbinte de apropiere a cuiva de Dumnezeu? Caile pot fi nenumarate…

Catora dintre noi nu ni s-a intamplat, si inca destul de des, sa ne simtim victime ale bolii, ale unor programe malefice inoculate sau induse, ale dezechilibrelor energetice de tot felul, sau pur si simplu ale unor evenimente si circumstante potrivnice, pe care le-am perceput ca veritabile obstacole in calea implinirii dorintelor si planurilor noastre? Cati dintre noi, gasindu-ne in imprejurari ostile sau confruntandu-ne cu atitudini dureroase venite din partea celor mai apropiati semeni de-ai nostri, nu ne-am simtit profund nedreptatiti, ne-am revoltat si am suferit? De cate ori nu ne-am lasat prada convingerii ca, nefiind in masura sa controlam situatia, nu ne mai ramane decat sa ne lamentam si sa aratam cu degetul in alta directie?

Ne-am pus insa vreodata intrebarea daca perceptia noastra este corecta? Ne-am intrebat oare daca ostilitatea, obstacolele, dezechilibrele, boala – da, boala – exista cu adevarat? Nu cumva sunt acestea mai degraba produsul mintii noastre, al egoului nostru care si-a facut un tel din a ne inocula de timpuriu si a ne alimenta sentimentul de frica, pe baza caruia sa poata construi nestingherit imperiul separarii? Ne-am gandit vreodata ca, daca am redeveni constienti de faptul ca nu suntem separati de Dumnezeu, ci una cu El – intrucat Scanteia Divina pe care o purtam in noi este adevarata noastra esenta, iar Scanteia nu difera cu nimic de Focul insusi, ci sunt una –, atunci nu am mai avea a ne teme de nimic? Iluzia separarii noastre de Dumnezeu si de intreaga creatie a facut posibila construirea unei intregi lumi a iluziilor, in care ne simtim separati si amenintati de tot ceea ce exista. Frica este cea care ne blocheaza posibilitatea de a raspandi in jurul nostru iubire, in primul rand pentru ca, percepand unele fiinte ca fiindu-ne ostile noua, si prin urmare nedemne de iubirea noastra, nu facem decat sa adancim separarea si sa permitem aparitia conflictelor, si de aici, DUREREA. Cruzimea insasi s-a nascut din sentimentul de FRICA. Prin urmare, nu ne putem vindeca cu adevarat decat daca ne eliberam de sentimentul de frica, daca realizam ca nu exista nimic in afara noastra care sa ne poata afecta adevarata fiinta, care este pura si neschimbata. Si, in acelasi timp, daca reusim sa ii privim pe semenii nostri fara a-i judeca, intelegand ca si adevarata lor esenta este tot pura si cu nimic diferita de a noastra, iar ceea ce face ca ei sa para diferiti, bolnavi, neatragatori sau ostili nu sunt decat falsele imagini sau perdele de iluzii proiectate de eul nostru.

Si boala este tot o iluzie! Indraznesc sa fac aceasta afirmatie care poate parea hazardata pentru cineva care se lupta de ani de zile cu suferinta, insa care stie ca „nu poti cu adevarat sa vindeci pana nu te trezesti si intelegi ca nu este nimic de vindecat”, cum spune o pilda straveche. Este adevarat ca ceea ce percepem cu simturile noastre, vizavi de lumea exterioara si de noi insine, este determinat de valorile si convingerile noastre. Ceea ce vedem si consideram ca exista, exista numai pentru ca noi credem. Boala, ca si frica, porneste din chiar mintea noastra, este rezultatul unei minti inspaimantate. De aceea, renuntarea la frica duce in mod aproape automat la disparitia bolii.

Sursa articolului: Revista Lumea Feng Shui nr. 14, pp. 46-48.

Teodor Vasile

Mar 29

Pietre cu virtuti miraculoase.

Pandantivele din cristale aduc protectie si sanatate

Cristalele incolore de cuart se mai numesc si „cristale de stanca“. Datorita prezentei unor impuritati, se cunosc si o serie de cristale de cuart colorate. Astfel, ametistul isi datoreaza culoarea violeta prezentei urmelor de fi er, cuartul rozé – manganului ori titanului, cel fumuriu – diferitelor minerale radioactive.

Cuarturile apar cel mai adesea sub forma „florilor de mina“, a clusterelor, concrescente de mai multe cristale, pornite dintr-o baza comuna, in care deseori pot fi incluse si alte minerale,cum sunt turmalinele, unele metale (cupru), ori pietre semipretioase.

Procesul de formare a cristalelor de cuart este extrem de lent – se apreciaza ca pentru depunerea a cativa milimetri sunt necesari mii de ani.

Membrii unei asemenea „flori“ sunt ca o familie de cristale, fiecare avand un model propriu energetic, vibrational, care se acordeaza in mod armonios cu vibratiile celorlalti, ca intr-o orchestra. Ei emit energia spontan, incarcandu-se unul de la celalalt.

Scurt „istoric“ al cristalelor de cuart

Multe practici terapeutice ale culturilor antice includeau purtarea de talismane si amulete la gat, formate din diferite pietre, in functie de suferinta avuta. si in Roma antica se foloseau pietrele, pentru efectul lor pozitiv asupra corpului. In scrierile latinesti si grecesti gasim nenumarate trimiteri la talismane bazate pe pietre, avand rol in mentinerea sanatatii, in protectie si in atragerea virtutilor.

Mai apoi, in Evul Mediu, gasim informatii privitoare la utilizarea cristalelor in legendele despre Regele Arthur si Merlin. Conform traditiei, renumita spada a Regelui Arthur, Excalibur, era invincibila datorita faptului ca avea incastrata in garda un cristal. In ceea ce-l priveste pe Merlin, se spune ca el ar fi folosit sfera de cristal si ar fi avut acces la stiinta atlanta. Venind mai aproape de timpurile noastre, este cunoscut faptul ca atat Paracelsus, cat si Nostradamus foloseau o sfera de cristal. Despre Nostradamus se spune ca-si tinea sfera pe un trepied din cupru si ca o activa cu ajutorul unei baghete atlante. Si lucrarile de astrologie mai vechi, scrise in sanscrita, vorbeau despre originea si puterea pietrelor, sfatuindu-I pe oamenii nenorocosi sa poarte diferite tipuri de pie tre pentru a contracara efectele negative ale planetelor.

In cele ce urmeaza va vom prezenta cateva caracteristici si calitati atribuite unora dintre principalele cristale folosite in confectionarea pandantivelor si bijuteriilor.

Ametistul

Este unul dintre cele mai potrivite cristale pentru meditatie, datorita culorii sale care corespunde vibratiei superioare a celui de-al treilea ochi.

Are rolul de a linisti gandurile lumesti care inunda constiinta, deschizand astfel calea catre starea de meditatie.

Ametistul initiaza intelepciunea si intelegerea superioara, fiind foarte util celor care au pierdut o persoana draga. El este numit si „piatra sufl etului“, deoarece comunica direct cu acesta, fiind ideal pentru relaxare sau meditatie.

Pandantiv aurit confectionat din agat, onix alb, onix negru si cuart fumuriu. Central a fost amplasat un monocristal de ametist.

Datorita efectului sau calmant, ajuta persoanelor care sunt stresate, epuizate de munca sau aflate in stari mentale deosebite. Este ideal pentru ameliorarea durerilor de cap care se datoreaza tensiunii, deoarece are darul de a linisti anxietatea; pentru persoanele usor enervabile, pentru cele care sufera de cosmaruri frecvente. Acestea pot purta, inainte de a adormi, un ametist in dreptul fruntii si il pot programa sa le ghideze mintea in timpul somnului, in mod protector, dupa care il vor tine sub perna pe parcursul noptii.

Ametistul se armonizeaza cu cuartul rozé. Ele pot fi folosite impreuna in cristaloterapie, ca bijuterii sau in meditatie, aducand o echilibrare calma a energiilor mentale si emotionale.

Ametistul este destul de raspandit in natura, deci usor de procurat. Culoarea lui merge de la purpuriu-inchis pana la aproape alb, cu o palida nuanta cromatica. In general, pretul lui creste proportional cu profunzimea culorii si claritatea sa.

Cuartul roz

Este esential pentru chakra inimii. Energia sa este deosebit de utila pentru autodesavarsire, autoiluminare si pace interioara.

Este destinat persoanelor care nu au simtit inca adevarata esenta a Iubirii, astfel nefiind capabile sa aiba acces la taramurile interne ale inimii.

Cuartul rozé patrunde incet in cele mai intime camere ale chakrei inimii, acolo unde sunt stocate toate trairile emotionale. Ajutand la stergerea traumei inregistrate acolo, dizolva incarcaturile acumulate care blocheaza capacitatea inimii de a da si primi iubire. Pe masura ce se simte tot mai puternic prezenta iubirii, tristetea, frica si alte resentimente care blocau fluxul iubirii sunt inlocuite cu sensul profund al implinirii personale.

Aceasta, la randul sau, formeaza fundamentul pe care se cladeste apoi pacea interioara, pentru a deveni o realitate personala.

Cuartul rozé apare in cele mai variate forme. Cristalele mici sunt ideale pentru depuneri in scop terapeutic, ori pentru a fi purtate la gat sau in poseta. Dintre diferitele bijuterii cu cuart rozé, colierele sunt foarte indicate, deoarece, fiind pozitionate pe piept, stimuleaza permanent chakra inimii si tot ce este legat de ea. Clusterele din cuart rozé sunt rare si scumpe.

Procesul terapeutic in care se foloseste cuartul rozé poate dura luni si chiar ani, pentru a fi complet, in functie de adancimea la care s-a fi xat durerea interna si de dorinta persoanei

respective de a-si „reprograma“ inima. Pe durata acestui proces, se recomanda sa se poarte permanent o bijuterie din cuart rozé. In aceasta perioada, multe dintre energiile proprii vor fi internalizate si dedicate procesului de autovindecare.

Priviti-va in ochi si exprimati-va aprecierea legata de gandurile pe care le aveti. Reprogramati-va pe masura ce va ascultati comunicarile cu propria persoana, referitoare la

cele mai ascunse secrete. Umpleti in mod constient toate spatiile goale si invatati sa aveti incredere in propria persoana – singura care va fi permanent in preajma, indiferent ce se va intampla!

Aceasta este singura modalitate de siguranta personala. Toate celelalte atasamente din viata sunt schimbatoare, doar sufletul unit cu sinele formeaza baza pe care se pot ajusta toate schimbarile din viata.

Citrinul

Reflecta un domeniu cromatic de la galben-pal pana la maro-inchis. Este asociat cu chakra (sub)ombilicala. Culoarea sa galbena stimuleaza sistemul fi zic. Energia citrinului este asemanatoare cu cea solara: Incalzeste, penetreaza, energizeaza, este datatoare de viata.

Se pot folosi cristale de citrin pe centrul inimii, cel solar si cel ombilical, pentru reenergizarea corpului, precum si pentru echilibrarea centrului ombilical cu cel al inimii.

Deseori, constrictii temporare ale chakrei ombilicale pot cauza diferite probleme ale corpului fi zic, cum sunt digestia proasta, infectiile vezicii si rinichilor, constipatia. In asemenea cazuri, se pot plasa cristale de citrin direct pe zona afectata, pentru a sparge si dizolva corelatiile psihice si emotionale create de problemele fizice.

Pandantiv aurit confectionat din agat, onix alb, carneol si cuart fumuriu. Central, pentru a conferi mai multa forta, a fost montat un monocristal de citrin.

Cuartul fumuriu

Este cea mai stralucitoare dintre toate pietrele inchise la culoare si are cea mai mare putere in lumina de culoare neagra. Culoarea neagra fiind asociata cu prima chakra, cuartul fumuriu este cel mai important mijloc pentru stimularea si purifi carea acestui centru energetic in cadrul cristaloterapiei.

Energia sa va initia miscari ale fortelor primare in corp. Va activa instinctul de supravietuire al primei chakre, dar intr-o forma purifi cata.

Cuartul fumuriu inspira persoana ce il folo seste sa accepte provocarea si responsabilitatea schimbarii calitatii vietii cuiva si a vietii pe Pamant. Datorita pro prie tatilor sale, este foarte util in lucrul cu persoane cu tendinte suicidale. Prin forta luminii din el, pe care o aduce in planul material, atitudinile de acest tip pot fi transformate intr-o necesitate imperioasa de a(-ti) transforma viata.

Cuartul fumuriu ajuta pe oricine „sa cada la pace“ cu corpul sau, cu inima sa, cu viata sa, dar si cu lumea. Aceasta acceptare va duce persoana respectiva spre un sentiment elevat de iubire a propriei persoane, dar si a altora.

Acest tip de cuart aduce forta Iubirii din chakra inimii in cea a radacinii, tocmai de aceea este benefica folosirea sa in cazul persoanelor deprimate, obosite, ori care au aspiratii inalte, dar sunt incapabile sa se ridice pana la standardele lor. El permite manifestarea viselor si viziunilor pe Pamant.

Fata de unele pietre care supreseaza caile negative (cum este malachitul), cuartul fumuriu dizolva aceste energii, pe masura ce le intalneste. Prin frecventele inalte la care vibreaza, el purifica cele mai multe dintre caile negative si „molozul“ aurei. Lucrul cu el poate aduce dupa sine o schim bare radicala in com portarile legate de natura egocentrica, inferioara, a omului, care se sterge si este inlocuita cu atitudini si cai de viata pozitive.

Pandantiv aurit confectionat din agat, citrin, onix alb, onix negru si cuart fumuriu. Central, regasim un cristal pur de cuart. Rolul sau este in special de protectie.

Carneliana

Este una dintre cele mai populare pietre din (sub)familia calcedoniei, de culoare rosie-portocalie. Este un simbol al puterii si frumusetii pe planeta noastra: ea reprezinta zorii auriu-portocalii, apusurile rosii, frunzele de toamna si bogatia pamantului fertil. Ea il poate invata pe utilizator cum sa-si gaseasca locul in viata si cum sa-si foloseasca fortele personale in lumea fizica.

Carneliana nu este o sursa energetica puternica, dar, in loc de a proiecta si emana lumina, asa cum fac pietrele transparente cu vibratii superioare, ea reflecta profunzimile cromatice ale propriei lumi fi zice.

Serveste la „pamantarea“ energiilor si pentru manifestarea in planul fi zic.

S-a dovedit utila pentru persoanele distrate, confuze, nefocalizate. Este capabila sa lege atentia in prezent, astfel incat persoana respectiva sa se poata concentra asupra intamplarilor cotidiene, devenind prin aceasta mai productiva. Folosita in meditatie, carneliana permite focalizarea mintii spre intentii si scopuri mai inalte.

Sursa articolului: Revista Lumea Feng Shui, nr 8, pg 7

Teodor Vasile

Mar 29

 Intelepciunea ayurvedica dincolo de barierele Timpului

Ayurveda este o stiinta medicala straveche, a carei origine poate fi gasita mergand inapoi in timp pana in urma cu peste 5000 de ani. Izvoarele Medicinii Ayurvedice sunt reprezentate de cunoscutele Vede, scrieri arhaice considerate ca fiind cele mai vechi opere scrise ale omenirii.

Ayurveda este un cuvant sanscrit derivat din doua radacini: ayur, care inseamna viata, si veda care insemna stiinta. De aceea putem spune, fara teama de a gresi, ca Ayurveda reprezinta stiinta vietii. Astfel, Ayurveda nu este o stiinta care se ocupa numai de tratamentul unor boli, ci este o stiinta care postuleaza un intreg sistem de viata. Cu multe secole inainte ca faptul ca sanatatea nu reprezinta doar conditia de bunastare fizica a organismului si de absenta a bolii sa fie recunoscut si de catre Organizatia Mondiala a Sanatatii, Ayurveda se ocupa deja de mult timp de bunastarea mentala, fizica si sociala a individului.

Corpul:

Potrivit invataturii ayurvedice, fiecare individ este alcatuit din cinci elemente, si anume:

–          Prithivi sau pamant

–          Apa sau apa

–          Tejas sau foc

–          Vayu sau aer

–          Akash sau spatiu.

In timp ce aspectul structural al corpului este compus din cinci elemente, aspectul functional al acestuia este guvernat de trei asa-numite umori biologice formate din combinatia a cate doua dintre elementele de mai sus. Astfel, eterul sau aerul in combinatie cu apa formeaza ceea ce Ayurveda numeste Vata dosha. Aceasta guverneaza principiile de miscare, si de aceea poate fi considerata forta care dirijeaza impulsurile nervoase, circulatia, respiratia si excretia. Din combinatia focului cu apa rezulta Pitta dosha care guverneaza procesul de transformare a substantelor in corpul uman, metabolismul. Digestia alimentelor este un exemplu de functie de tip Pitta. Pitta este resonsabila in egala masura de metabolismul la nivelul organelor si tesuturilor, si de metabolismul celular. In fine, din combinatia apei cu pamantul se formeaza Kapha dosha.

In functie de dominanta uneia sau a unora dintre aceste umori biologice, Ayurveda distinge sapte tipuri de corpuri. Trei dintre acestea sunt monotipuri, in care predomina fie Vata, fie Pitta, fie Dosha. Urmatoarele trei sunt tipuri duale, adica: Vata-Pitta, Pitta-Kapha sau Kapha-Vata, iar ultimul tip este cel in care cele trei umori actioneaza in proportii egale. Ayurveda mai considera ca fiecare individ reprezinta o combinatie unica a acestor trei dosha, iar intelegerea acestei unicitati individuale reprezinta insasi esenta Ayurvedei.     

Mintea:

Ayurveda clasifica temperamentele umane in trei grupe de baza: satvic, rajasic si tamasic. Calitatile satvice implica puritatea si claritatea perceptiei, aceste calitati fiind responsabile pentru bunatate si fericire. Calitatile rajasice se refera la miscare si activitate. Ele inclina spre o viata de satisfacere a placerilor, dar si spre durere, efort si negasire a linistii. Tamas reprezinta intunericul, inertia, greutatea si atitudinile materialiste. Ayurveda arata ca la nivelul constiintelor individuale exista o continua interactiune intre aceste trei tipuri de calitati (gunas), dar dominanta relativa a uneia din cele tri grupe confera individului un tip particular de constitutie psihica.

 Boala:

Potrivit invataturii ayurvedice, sanatatea reprezinta o stare de echilibru intre corp, minte si constiinta. Ayurveda recunoaste existenta in corpul uman a celor trei umori corporale (dosha), adica vata, pitta si kapha, existenta a sapte tesuturi (dhatus), anume: sange, plasma, grasime, oase, muschi, nervi si tesut reproductiv, a trei produse de excretie numite malas sau deseuri: fecale, urina si sudoare, precum si prezenta energiei metabolice, numita agni. Boala reprezinta o conditie de disarmonie la nivelul oricarui dintre acesti factori. Cauza ultima a oricarui dezechilibru sau boala se regaseste intr-o exacerbare a uneia dintre cele trei umori, vata, pitta sau kapha.

 Concluzie:

Ayurveda este un sistem de medicina care incorporeaza in el secole de intelepciune. In cadrul acestui sistem, accentul se pune mai degraba pe promovarea sanatatii decat pe tratarea bolii. Insa frumusetea sistemului consta in aceea ca fiecare individ este considerat un unicat, iar nu un alt caz al unei boli anume. Este unul dintre putinele sisteme de medicina care iau in calcul, pe langa starea fizica a omului, si bunastarea lui mentala, emotionala si spirituala. In plus, toate sugestiile si remediile ayurvedice sunt in deplina armonie cu natura.

Sursa articolului: Revista “Lumea Feng Shui”, nr. 14, pp. 64-65

Teodor Vasile

Mar 29

Câmpul energetic uman

Câmpul energetic uman este format din mai multe straturi energetice principale care „îmbracă”, rând pe rând, corpul nostru fizic, astfel:

CORPUL ETERIC:

Corpul eteric se poate observa în imediata apropiere a corpului fizic şi are vibraţia cea mai apropiată de cea a materiei fizice. El pătrunde corpul fizic în mod întim şi îl depăşeşte pe contur, in genere cu circa 3-18 cm. Este hrănit prin întermediul respiraţiei, din mediul exterior şi al imaginaţiei, al gândurilor şi trăirilor noastre, din interior.

Corpul eteric are următoarele patru funcţii principale:

– reprezintă fundamentul fiecărei părţi a corpului fizic, având impregnat în el o energie holografică, ceea ce face posibil ca în fiecare parte să se găsească informaţia întregului.

– are rol de revitalizare a corpului fizic.

– reprezintă un punct de curăţare pentru toate forţele care ajung în planul fizic, din dimensiunile superioare, acestea fiind făcute să treacă prin sistemul nervos, prin cel endocrin şi prin cel sanguin.

– el este transmiţătorul şi receptorul impulsurilor telepatice de natură intuitivă, mentală sau emoţională.

Este format dintr-o împletitură de fire eterice, consolidată prin linii de forţă, care intersectându-se formează, prin însuşirile lor, puncte şi plexuri energetice. Atunci când un mare număr de linii de forţă se intersectează într-o zonă, plexul energetic format este mai important. Liniile de forţă se numesc meridiane energetice iar plexurile energetice pot fi principale, secundare sau puncte de meridian. Astfel avem 7 centrii energetici principali (chakre principale), 21 centrii energetici secundari (chakre secundare) şi 365 de puncte energetice de acupunctură deservite de aproximativ 72.000 de meridiane energetice, dintre care 12 meridiane principale şi 8 meridiane numite curioase. Putem să amintim şi meridianele Ida, Pingala şi Şuşumna. Toate aceste meridiane remarcabile se bifurcă şi se capilarizează pătrunzând în cele mai de taină locuri ale fiinţei noastre. Prin aceste meridiane curge continuu o energie luminoasă, culoarea ei variind de la albastru la cenuşiu. Această energie este dispusă în cantităţi mari în jurul nervilor şi favorizează transmiterea fluxului nervos de la creier la periferie şi invers. Impulsurile electrice ale neuronilor şi cele electromagnetice ale plexurilor energetice se transmit prin intermediul meridianelor energetice in tot corpul. Coloana vertebrală este suportul material al câmpului electromagnetic al omului, având creierul pozitionat la Nord şi coccisul la Sud.

Corpul eteric extrage prana (chi/qi/ki) de la cele mai rafinate niveluri şi o întroduce în circuitul energetic al fiinţei, prin întermediul chakrelor energetice. Aceste chakre realizează schimburile dintre câmpul universal unificat şi fiinţa umană. Tot ele sunt nişte receptori subtili ai corpurilor energetice, ce realizează interfaţa acestora cu glandele endocrine. În acest corp se observă foarte bine organele bolnave, căci au o culoare modificată, mai întunecată decât a celor sănătoase. Este, totusi, mult prea mult a se spune că se poate face o aşa numită diagnoză, în funcţie de culoarea percepută în dreptul unui organ. Totuşi informaţiile primite prin vizualizarea acestui câmp, cumulate cu alte date specifice paradiagnozei pot depista apariţia unei afecţiuni cu mult timp înainte de apariţia acesteia în planul fizic.

Corpul eteric este deosebit de sensibil la efectele alcoolului. Acesta are proprietatea de a-i stimula vibraţiile. Din acest motiv, în tradiţia populară i se dă un strop de alcool persoanei care a avut o emoţie, ca să o “remonteze”. Împreună cu corpul mental şi cu corpul astral, corpul eteric poate să apară în anumite situaţii, în cazul morţii bruste, violente, în cazul unor accidente sau crime, ca o fantomă, după moarte. Acest fenomen poate să survînă atunci când, ca să transmită un mesaj celor vii, sufletul împrumută energie din mediul înconjurător şi în special de la mediumul prezent. El îşi redobândeşte atunci forma şi energia, într-un mod trecător, ceea ce îi permite să se manifeste. În urma autopsiei, în dreptul locurilor unde au fost poziţionate organele extirpate, acest câmp dispare. El poate fi perceptbil în jurul corpului fizic încă două-trei zile după ce moartea a survenit, poate dispărea cu mult mai repede dacă defunctul a suferit o moarte violentă. Corpului eteric îi corespunde elementul Apă.

Corpul eteric  poate prezenta manifestări patologice datorate întreruperii comunicării acestuia cu corpurile subtile superioare. Această întrerupere parţială se poate datora unor comenzi venite în acest sens de la structurile superioare sau datorită şocurilor electro-magnetice. Cu cât frecvenţa acestor câmpuri este mai înaltă, cu atât întreruperea este mai pregnantă. Spre exemplificare vom enunţa câteva tipuri de boli ale corpului eteric :

Congestia eterică se produce de obicei la un punct de întrare-ieşire din corpul eteric. Ea este răspunzătoare de stânjenirea circulaţiei libere a forţei vitale, care are ca şi consecinţă scăderea imunităţii.

Suprastimularea centrilor energetici conduce la suprasolicitarea activităţii sistemului nervos, care astfel înduce grave suferînţe corpului fizic.

Şocurile pot arunca afară din fizic corpul eteric, ca în cazul accidentelor de maşină. În aceste cazuri corpul eteric trebuieşte reintegrat, de exemplu, prin metoda centrării.

În cazul unei transe, sau chiar al relaxării, un zgomot neaşteptat poate provoca o revenire bruscă şi defectuoasă a etericului în corpul fizic, provocând palpitaţii şi indispoziţie generală.

De asemeni, un zgomot brusc, un şoc, poate produce separarea gravă a unui segment din corpul eteric.

Sursa articolului: Lumea Misterelor, Anul XI, nr.7, pag.9, Bucureşti, august 2009.

Teodor Vasile

Oct 13

Pro si contra cu Dr. Teodor Vasile

Flacara Violeta vs Codex Alimentarius

Autor: Dr. Teodor Vasile

Desi pare surprinzator titlul meu de articol, nici eu nu as fi crezut vreodata ca între cele doua se poate crea, în vreun fel, vreodata, o legatura. Ceea ce va scriu acum poate sa para ca un pasaj scos din Teoria Conspiratiei. Prin natura mea, educatia si activitatile pe care le desfasor, am considerat întotdeauna teoriile conspirationiste niste simple fantasmagorii. „Scenaritele“ cu telefonul ascultat, monitorizarea si filajul unui om si toate cele „sinergice“ acestor actiuni mi s-au parut cel putin fabulatii, atunci cînd traiesti într-un stat de drept democratic.

Ei bine, astazi, dupa scandalul si bagatelizarea Flacarii Violete, am înteles ca, dincolo de acele actiuni publice, undeva în abscons, se petrecea ceva inimaginabil de odios.

Pe 15 februarie 2010, se publicau în Monitorul Oficial o parte dintre modificarile survenite în Codex Alimentarius, care au fost facute printr-o ordonanta de urgenta, la începutul lunii februarie, adica în plin scandal al Flacarii Violete.

Modificarile survenite în Codex Alimentarius, cel putin o parte dintre cele publicate, nu spun mare lucru – substan­te si denumiri complicate -, nu vorbesc despre interzicerea utilizarii plantelor pe viitor, nu mentioneaza folosirea unui anumit îngrasamînt ce genereaza cancer, nu pomenesc despre fructele si legumele tratate prin radiatii, nu precizeaza nici macar faptul ca aceste substante interzise stau la baza componentei chimice a mai multor plante uzuale în terapie. Este greu sa ne dam seama cînd, pe nesimtite, medicina alternativa a devenit, dintr-o practica abia de curînd legalizata, una interzisa.

Despre Codex Alimentarius puteti gasi detalii mai multe pe internet, unde foarte multi oameni speriati, pe buna dreptate, au încercat sa ia o anumita atitudine, din nefericire fara niciun rezultat. Despre ceea ce s-a întîmplat cu Flacara Violeta, tinînd seama cum evolueaza lucrurile, mi-e teama ca finalul nu este aici.

Daca doriti sa aflati mai multe, daca teama mea este justificata sau nu, cautati singuri si veti gasi raspunsurile în mod cert.

Fiti atenti însa la ceea ce este cu adevarat important si ne scapa atentiei, din cauza altor evenimente impuse.

Pace, Lumina, Iubire!

Sursa articolului: Lumea Misterelor, Anul XII, Nr. 4, pag.9, Bucureşti, mai 2010

Teodor Vasile

Oct 11
  • Lucrări de referinţă


Cancerul-boala tristetii, Editura Universitara “Carol Davila”- editie revizuita si adaugita, Bucuresti 2014.

Cancerul-boala tristetii, Editura Pro Editura si Tipografie, Bucuresti, 2011.

http://www.proeditura.ro/shop/item.aspx?itemid=529

Flora in slujba vietii. Marturii Biblice, Editura Pro Editura si Tipografie, Bucuresti, 2010.

http://www.proeditura.ro/shop/item.aspx?itemid=495

Terapia  Integrativa – de la degenerare la regenerare psihosomatica, Editura Pro Editura si Tipografie, Bucuresti, 2010.

http://www.proeditura.ro/shop/item.aspx?itemid=493

The Violet Flame – an integrative holistic complementary therapy, editura Pro Editură şi Tipografie, Bucureşti, 2009.

Flacara Violeta – o terapie complementara holistic-integrativa, Editura Pro Editura si Tipografie, Bucuresti, 2008.

http://www.proprintart.ro/shop/item.aspx?itemid=272

Coordonator, Manual de Psihologie acreditat pentru cursul de pregatire in profesiunea de terapeut in terapii complementare, A.N.A.T.E.C.O.R., 2003.

Coordonator si coautor, NATURALIS – Ghid de medicina si terapii naturale, Editura Aldo Press, Bucuresti, 2003.

Peste 800 de articole de specialitate publicate în reviste si periodice, dintre care se pot cita:

Flacăra Violetă vs. Codex alimentarius, Lumea Misterelor, Anul XII, Nr. 4, pag.9, Bucureşti, 2010.

Meditaţia Flacăra Violetă – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, Anul XII, Nr. 1, pag 9, Bucureşti, 2010.

Art and science in alternative medicines and psychotherapy, lucrare sustinuta in cadrul celei de a 17-lea Conferinte de Medicina Alternativa, India, 2009.

Stresul generator al stării de boală versus boala – generatoare de stres. Forme de abordare ale psihicului uman în psihologie, Universitatea Naţională de Apărare „Carol I”, Sesiunea anuală de Comunicări Ştiinţifice cu participare internaţională – Strategii XXI, Stabilitate şi securitate regională, Secţiunea 14: Acţiuni energo-informaţionale, pag.253-272, colecţia UNAP, Carol I – Comunicări Ştiinţifice, Bucureşti, aprilie 2009.

Tehnica Autocontrolului, Revista Pro Lex, nr. 15, pag. 27, Bucureşti, 2009.

http://www.prolex.ro/revista/index.php?cat=articole&articol=334

Câmpul energetic uman, Lumea Misterelor, Anul XI, nr.7, pag.9, Bucureşti, 2009.

Abordări specifice medicinii complementare şi alternative aplicabile în terapia afecţiunilor degenerative grave – cancer, Universitatea Naţională de Apărare „Carol I”, Sesiunea anuală de Comunicări Ştiinţifice cu participare internaţională – Strategii XXI, Securitate şi apărare în Uniunea Europeană, Secţiunea 13: Acţiuni energo-informaţionale, pag.262-280, colecţia UNAP, Carol I – Comunicări Ştiinţifice, Bucureşti, aprilie 2008.

Percepţii senzoriale vs. percepţii extrasenzoriale – o abordare din punct de vedere al psihologiei. Stări de conştiinţă modificată vs. stări de conştiinţă alterată. Căi de acces, lucrare prezentată în cadrul Congresului Internaţional de Parapsihologie, România, Predeal, 2-4 Mai, 2008.

Energia Chi – Energie Universală, Lumea Misterelor, Anul X, nr.3, pag.9, Bucureşti, 2008.

Efectul curativ al meditaţiei Flacăra Violetă, Lumea Misterelor, Anul X, nr.5, pag.30, Bucureşti, 2008.

Meditaţia – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, Anul X, nr.7, pag.9, Bucureşti, 2008.

Terapiile energetice, Revista Pro Lex, nr. 12, pag. 28, Bucureşti, 2008.

http://www.prolex.ro/revista/index.php?cat=articole&articol=254

Depresia, Revista Pro Lex, nr. 12, pag. 29, Bucureşti, 2008.

http://www.prolex.ro/revista/index.php?cat=articole&articol=255

Reiki, Revista Pro Lex, nr. 13, pag. 29, Bucureşti, 2008

http://www.prolex.ro/revista/index.php?cat=articole&articol=289

Obezitatea, Revista Pro Lex, nr. 13, pag. 29, Bucureşti, 2008

http://www.prolex.ro/revista/index.php?cat=articole&articol=289

Boli ale anotimpului rece, Revista Pro Lex, nr. 14, pag. 25, Bucureşti, 2008.

http://www.prolex.ro/revista/index.php?cat=articole&articol=309

Abordări terapeutice specifice medicinii complementare şi alternative, Revista Medic4all, nr. 5, pag. 54-55, Bucureşti, 2008.

http://www.medic4all.ro/arhiva.htm

Terapia prin meditaţie si rugăciune, revista Lumea Feng Shui, pp. 46 – 48, februarie – martie 2007.

Puterea miraculoasă şi vindecătoare a mineralelor, revista Lumea Feng Shui, pag. 24, iunie – iulie 2006.

http://www.lumeafengshui.ro/articol.aspx?kArticol=188

Puterea miraculoasă şi vindecătoare a mineralelor (continuare), revista Lumea Feng Shui,   pag. 28, septembrie – octombrie 2006.

http://www.lumeafengshui.ro/articol.aspx?kArticol=192

Psihicul uman şi stările de conştiinţă modificată obţinute prin intermediul actului terapeutic integrativ. O abordare pluridisciplinară, Universitatea Naţională de Apărare „Carol I”, Sesiunea de Comunicări Ştiinţifice cu participare internaţională – Strategii XXI, Spaţiul sud-est european în contextul globalizării, Secţiunea 12: Acţiuni energo-informaţionale, pag.246-262, colecţia UNAP, Carol I – Comunicări Ştiinţifice,  Bucureşti, aprilie 2007.

Pietre cu virtuţi miraculoase, Revista Lumea Feng Shui, pag. 27, decembrie 2005/ianuarie 2006.

http://www.lumeafengshui.ro/articol.aspx?kArticol=24

Pietre cu virtuţi miraculoase (continuare), Revista Lumea Feng Shui, pag. 22, februarie – martie 2006.

http://www.lumeafengshui.ro/articol.aspx?kArticol=32

Varicele, Lumea Misterelor, nr 12, pag. 30, Bucureşti, 2006.

Istoria cristalelor – Pro şi contra , Lumea Misterelor, nr. 10, pag. 9, noiembrie 2005.

Tuberculoza pulmonară, Lumea Misterelor, nr.10, pag. 30, noiembrie 2005.

Insuficienţa cardiacă, Lumea Misterelor, nr. 9, pag. 30, octombrie 2005.

Cristaloterapia – Pro şi contra, Lumea Misterelor,nr. 8 ,pag. 9, septembrie 2005.

Enterocolita, Lumea Misterelor, nr. 8, pag. 30, septembrie 2005.

Obezitatea, Lumea Misterelor, nr. 7, pag. 30, august 2005.

Hepatita, Lumea Misterelor, nr. 6, pag. 30, iulie 2005.

Sparanghelul, tonic nervos, Lumea Misterelor, nr. 5, pag. 30, iunie 2005.

Ulcerul varicos, Lumea Misterelor, nr.4 pag. 26, mai 2005.

Aloe vera, Lumea Misterelor, nr. 3, pag. 26, aprilie 2005.

Ateroscleroza, Lumea Misterelor, nr. 2, pag. 26, martie 2005.

Diabetul, Lumea Misterelor, nr. 1, pag. 26, februarie 2005.

Calea spre Credinţă – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 1, pag. 7, februarie 2005.

Guta, Lumea Misterelor, nr. 12, pag. 26, ianuarie 2005.

Vindecaţi-vă de frică!, Lumea Misterelor, nr. 1, pag. 7, aprilie 2004.

Colecistita, Lumea Misterelor, nr.1, pag. 26, aprilie 2004.

Meditaţie sau rugăciune – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 2, pag. 7, martie 2004.

Ulcerul gastroduodenal, Lumea Misterelor, nr. 2, pag. 26, martie 2004.

Crimă şi salvare în terapiile complementare – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 3, pag. 7, aprilie 2004.

Gripa, Lumea Misterelor, nr. 3, pag. 26, aprilie 2004.

Vremea cunoaşterii de sine – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 4, pag. 7, mai 2004.

Psoriazisul, Lumea Misterelor, nr. 4, pag. 26, mai 2004.

Cristalul între mit şi realitate – Pro şi contra, Lumea Misterelor, nr.5, pag. 7, iunie 2004.

Urzica – un medicament eficient, Lumea Misterelor, nr. 5, pag. 26, iunie 2004.

Puterea cuvântului, vindecare sau distrugere? – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 6, pag. 7, iulie 2004.

Anemia, Lumea Misterelor, nr. 6, pag. 26, iulie 2004.

Puterea de a ne vindeca – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 7, pag. 7, august 2004.

Mierea vindecă constipaţia, Lumea Misterelor, nr. 7, pag. 26, august 2004.

Litiaza biliară, Lumea Misterelor, nr.8, pag. 26, septembrie 2004.

Salcâmul vindecă gastrita, Lumea Misterelor, nr. 10, pag. 26, noiembrie 2004.

Cimbrul vindecă depresia, Lumea Misterelor, nr. 11, pag. 26, decembrie 2004.

Vremea eliberării – vremea iertării – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 12, pag. 7, ianuarie 2004.

Efectele terapeutice obţinute în urma aplicării unui model de abordare holistic-integrativ specific medicinii alternative, lucrare susţinută în cadrul Conferinţei ANATECOR, Arad, 21 septembrie 2004.

Elemente de naturopatie şi medicină integrativă, Conferinţa Internaţională de Medicină Complementară – organizată sub auspiciul U.N.E.S.C.O. şi Federaţia pentru Medicină Complementară „Mirabilis”, Bucureşti, 2004.

Durerile de gât trec cu miere şi muşeţel, Lumea Misterelor, nr. 1, pag. 26, februarie 2003.

Lipotimia, Lumea Misterelor, nr. 2, pag. 26, martie 2003.

Medicina complementară, condamnată definitiv în România – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 3, pag. 7, aprilie 2003.

Artroza, Lumea Misterelor, nr. 3, pag. 26, aprilie 2003.

Vindecătorii apăruţi peste noapte – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 4, pag. 7, mai 2003.

Hipertensiunea arterială, Lumea Misterelor, nr. 4, pag. 26, mai 2003.

Secretele beneficei Flăcări Violete, Lumea Misterelor, 5, pag. 7, iunie 2003.

Despre stres, Lumea Misterelor, nr. 5, pag. 26, iunie 2003.

Ritualul Flăcării Violete (III) – Pro şi contra, Lumea Misterelor, nr. 6, pag. 7, iulie 2003.

Faringita, Lumea Misterelor, nr. 7, pag. 7, august 2003.

Flacăra Violetă, episodul patru: ecourile, Lumea Misterelor, nr.7, pag. 7, august 2003.

Cine se opune medicinii alternative – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 8, pag. 7, septembrie 2003.

Oboseala, Lumea Misterelor, nr. 8, pag. 26, septembrie 2003.

Ce este sănătatea noastră? Voi o cunoaşteţi?, Lumea Misterelor, nr. 9, pag. 7, octombrie 2003.

Hemoroizii, o suferinţă care poate fi tratată, Lumea Misterelor, nr. 9, pag. 23, octombrie 2003.

Ayurveda (I), Lumea Misterelor, nr. 9, pag. 26, octombrie 2003.

Ayurveda (II), Lumea Misterelor, nr. 10, pag. 26, noiembrie 2003.

Metode noi: Psihoterapia holistică – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 11, pag. 7, decembrie 2003.

Hipnoza, metodă terapeutică, Lumea Misterelor, nr. 12, pag. 5, decembrie 2003.

Cefaleea, Lumea Misterelor, nr. 11, pag. 26, decembrie 2003.

O nouă perspectivă privind sănătatea psihică a fiinţei umane; abordare psihoterapeutică holistică prin îmbinarea elementelor de psihoterapie integralistă şi sacroterapie creştină în terapia suferinţei, compendiul lucrărilor A.N.A.T.E.C.O.R., pag. 101, 2003.

Înţelepciunea Ayurvedică, dincolo de barierele timpului, compendiul lucrărilor A.N.A.T.E.C.O.R., pag. 405, 2003.

Insomnia, Lumea Misterelor, nr. 1, pag. 27, februarie 2002.

Tratamente alternative pentru discopatii, Lumea Misterelor, nr. 2, pag. 9, martie 2002.

Povestea unui mare iniţiat – Dan Seracu, înrtre maestru şi om, Lumea Misterelor, nr. 2, pag. 16, martie 2002.

Remedii contra reumatismului, Lumea Misterelor, nr. 4, pag. 26, mai 2002.

Sterilitatea, Lumea Misterelor, nr. 5, pag. 19, iunie 2002.

Magia cristalului, între mit şi adevăr, Lumea Misterelor, nr. 7, pag. 7, august 2002.

Nevralgia sciatică, Lumea Misterelor, nr. 7, pag. 26, august 2002.

ANATECOR 2002 – sub semnul schimbării, Lumea Misterelor, nr. 9, pag. 6, octombrie 2002.

Animalele vindecătoare sunt lângă noi, Lumea Misterelor, n. 10, pag. 7, noiembrie 2002.

Lupta cu cancerul, în 7 trepte, Lumea Misterelor, nr. 11, pag. 26, noiembrie 2002.

Alternative Medicine Forms in Cancer Therapy, Congresul Internaţional de Medicină Alternativă, ediţia a X-a, Calcutta, India, 2002.

Alternative and Complementary approaches to cancer treatment, Conferinţa Internaţională a Ştiinţelor în Domeniul Sănătăţii, India, 2002.

Treatments and therapies specific to the Alternative and Complementary medicine used for increesing the immunity, Conferinţa Internaţională „Lupta împotriva SIDA – tratament şi perspective”, Calcutta, India, 2002.

Afecţiunile degenerative grave şi terapia proximă – distală integrativă, în compendiul lucrărilor A.N.A.T.E.C.O.R., pag. 654, 2002.

Cristaloterapia sau cum ne pot ajuta cristalele, Revista Magazin, nr. 42, pag, 14, octombrie 2001.

Construiţi-vă o nouă lume – Pro şi Contra, Lumea Misterelor, nr. 9. Pag. 6, octombrie 2001.

Cristaloterapia sau cum ne pot ajuta cristalele, revista Magazin, nr. 42, pag. 14, octombrie 2001.

Constipaţia – patru remedii eficiente, Lumea Misterelor, nr. 10, pag. 23, noiembrie 2001.

Ascultă vocea cristalelor polimorfe, revista Magazin, nr. 44, pag. 14, noiembrie 2001.

Căderea părului poate fi stopată, Lumea Misterelor, nr. 11. Pag. 30, decembrie 2001.

Terapii specifice medicinii alternative utilizate în tratamentul cancerului, în Compendiul lucrărilor A.N.A.T.E.C.O.R., pag. 353, 2001.

Teodor Vasile