Apr 06

Prof. univ. dr. Teodor Vasile a fost prezent, la sfârşitul lunii martie, la Conferinţa de Psihoterapie Experienţială şi Dezvoltare Personală Unificatoare, eveniment în cadrul căruia a susţinut o prelegere care s-a bucurat de un puternic impact, intitulată „Stări de conștiință modificată – starea de relaxare ca suport psihoterapeutic”.

Din CV-ul său extrem de consistent, amintim următoarele titluri şi afilieri: Doctor în Teologie, licenţiat în Ecologie, Membru al Fundaţiei de Ştiinţe Esoterice „Scarlat Demetrescu”, membru al World Astrologers Society, Diploma Teachers Training in Yoga, Indian Institute of Alternative Medicines, membru Calcutta Yoga Society, licenţiat ca antrenor de Arte Marţiale, Şcoala Naţională de Antrenori, psiholog principal în Hipnoză Clinică, Relaxare şi Terapie Ericksoniană, Diploma în Hipnoterapie înregistrat cu Liberă Practică, International Association of Clinical Hypnotherapy, Certificat practician cu Liberă Practică Internaţională, Societatea de Hipnoză din Pennsylvania, locul 17 în topul30 cei mai buni specialişti în hipnoză, cu practică internaţională, din lume” (2004), Doctor în Psihologie, Master în Psihoterapii Cognitiv- Comportamentale, psiholog principal în: Psihologie Clinică, Psihoterapie Cognitiv-Comportamentală, Psihoterapie Experienţială a Unificării Individuală şi de Grup, Terapie Ericksoniană, Relaxare şi Hipnoză Clinică, Doctor în Ştiinţe Medicale Alternative, International University of Alternative Medicines, Calcutta, membru al Societăţii de Psihoterapie Experienţială din România, preşedinte al Asociaţiei de Studii Esoterice, Feng Shui şi Terapii Complementare, Club U.N.E.SC.O.

Domnule Prof. Univ. Dr. Teodor Vasile, printre multiplele dvs. titluri doctorale si atestate, sunteţi şi formator în cadrul Institutului SPER. Puteţi sa ne spuneţi cum aţi intrat în contact cu doamna prof. univ. dr. Mitrofan şi ce anume v-a atras la metoda P.E.U.?

Întâlnirea cu doamna prof. univ. dr. Iolanda Mitrofan a avut loc cu mulți ani în urmă, iar această șansă o datorez, în special, doamnei prof. univ. dr. Irina Holdevici. Ce m-a atras la metoda P.E.U? În primul rând, este foarte apropiată de viziunea terapeutică integrativă pe care eu o urmez. Metoda P.E.U. este o metodă holistică, ce pune accent pe dezvoltarea și pe transformarea umană, putând fi abordată atât ca terapie individuală, cât și colectivă. Este o terapie completă și inovatoare atât pentru țara noastră, cât și pe plan internațional. Doamna prof. univ. dr. Iolanda Mitrofan, în baza unei vaste experiențe, prin profesionalismul și creativitatea sa, a inițiat și perfecționat această metodă personală. Printr-o implicare totală și o muncă titanică, a reușit să pună bazele și să dezvolte, mai apoi, o școală unică în lume.

Consideraţi că succesul de care va bucuraţi în prezent, ca terapeut, se datorează deschiderii dumneavoastră către arii cât mai largi de cunoaştere, precum artele marţiale, psihologie, hipnoză, feng shui, yoga, medicină alternativă, esoterism etc. sau mai sunt şi alte aspecte care au contribuit la acesta şi pe care vreţi să le menţionaţi?

Aprecierea de care mă bucur astăzi se datorează nu numai experienței și abordării mele pluridisciplinare. Ceea ce sunt acum și modul meu de abordare se datorează, în primul rând, maeștrilor și profesorilor mei, care, prin bunăvoința și încrederea pe care mi le-au acordat în decursul acestor ani, au reușit să mă îndrume pe această cale, dăruindu-mi acea „scânteie” de har, dar și dorința de a înțelege fiecare om din fața mea ca pe o ființă unică, ca pe un microunivers, în strânsă legătură cu macrouniversul. Restul a însemnat doar muncă și mult timp petrecut în cabinet.

Anul acesta, aţi fost prezent din nou la Conferinţa SPER, cu o prelegere intitulată „Stări de conştiinţă modificată – starea de relaxare ca suport psihoterapeutic”. Care au fost direcţiile pe care le-aţi trasat în cadrul întâlnirii cu cei care au venit special pentru a vă asculta?

În prelegerea mea, am dorit să subliniez faptul că actul terapeutic poate fi susținut și întărit de inducerea unor stări de conștiință modificată precum relaxarea și meditația interactivă, obținând astfel un tonus psihic bun ce poate asigura o mai bună colaborare terapeutică, creând totodată și condițiile pentru o calitate superioară a vieții clientului în perioada postintervenție.

Am realizat o scurtă expunere teoretică în care am abordat efectul nociv al stresului și al gândurilor reziduale, respectiv efectul acestora asupra stării de sănătate și metode simple și directe de combatere a acestora. De asemenea, am iniţiat şi o parte practică, de experimentare directă, prin inducerea unei stări de conștiință modificată.

Ați depus un efort major în studiul științelor și artelor de sorginte orientală (Jiu Jitsu, Yoga, Feng Shui), dar și pentru domenii mai avangardiste precum parapsihologia. Având în vedere faptul că aceste domenii întâmpina de multe ori rezistenţă din partea publicului larg, ce anume v-a motivat să continuați în această direcție, dincolo de obstacolele întâlnite?

Ce m-a motivat? În primul rând, credința mea. Aceste domenii nu se exclud, ci se completează reciproc. Consider omul un Univers direct integrat acestei planete și care se raportează la trei structuri principale: somatică-fizică, biosică-mentală și noesică-sufletească/spirituală. Este o abordare holistică, integrativă pe care am regăsit-o deseori, nu doar în cadrul artelor de sorginte orientală. O regăsim în expunerea academicianului Prof. Dr. Doc. Eugen Macovski, în lucrările lui Rudolf Steiner, în abordarea psihologiei transpersonale ş.a. Armonia dintre aceste structuri redă ceea ce noi numim stare de sănătate, iar viziunea mea concepe acțiunea de redobândire a sănătății (sau de menținere a acesteia) ca pe o terapie completă care se adresează ființei umane în întreg ansamblul ei, elementele călăuzitoare, atât pentru terapeut, cât și pentru pacient, fiind activarea și utilizarea în procesul de vindecare și de evoluţie a legăturii profunde OM-DUMNEZEU, a Luminii Divine, a stării de Pace Lăuntrică și a Iubirii Necondiționate.

Din ce observăm, încercați să creați o punte între medicină, spiritualitate și psihologie, practic, domeniile umaniste. Aceste domenii încă intră în conflict prin vocea unor autori și cercetători de renume mondial (ex: teoriile evoluționiste, cercetările neuro-științelor), în loc să se susțină reciproc pentru un scop comun, și anume: dezvoltarea omului per total că ființă. Considerați că în viitor luptă va fi câștigată exclusiv de un domeniu în favoarea celuilalt, sau că, în final, specialiștii vor găsi înțelepciunea de a folosi avantajele fiecărui domeniu pentru a oferi o nouă știință umanistă, non-reducționistă și non-radicală?

Medicina evoluează în permanență, în fiecare zi se descoperă noi medicamente, se inventează noi metode de explorare, tendința este aceea de a se ajunge la „tinerețe fără bătrânețe”, medicina anti-aging câștigând tot mai mult teren. Din punct de vedere științific, acestea au o bază solidă, însă din punct de vedere spiritual, acestea păstrează un vid. Este normal să cred și să sper că în viitorul apropiat se vor găsi căi de acceptare a părților bune și dintr-o parte și din cealaltă pentru a menține sau a reda starea de sănătate. Conform principiului „mens sana in corpore sano”, nu te poți raporta doar la a avea un corp sănătos fără a avea și o minte sănătoasă. Cred că viitorul aparține medicinii integrate, în care regăsim atât metode alopate, cât și metode alternative și complementare ce se susțin reciproc.

Mai există un conflict despre care am vrea să vorbim cu dumneavoastră. Domeniul psihologiei occidentale, în special cel american, care promovează structurarea foarte clară a conceptelor și a personalității umane, intră în conflict cu cel oriental, care privește ființa că pe un ansamblu de tip spirit-minte-corp-emoții. Multe școli psihologice occidentale au fost influențate de către gândirea orientală, dar de multe ori preferă să ignore această influență. Cum vedeți viitorul celor două mari abordări? Există oare în viitor șansa unei contopiri a celor două?

Dincolo de micile interese și de dorința de impunere a unor curente rigide, „relativ noi”, cred că tendința este aceea de integrare a unui curent puternic transpersonal apropiat de spiritualitate și de concepția evoluției ființei umane. Demersul psihoterapeutic spiritual se desfăşoară chiar la intersecţia dintre Divin şi omenesc. Acest tip de psihoterapie merge mult mai adânc decât celelalte forme de psihoterapie, el ajutând oamenii să se armonizeze şi să se elibereze de durerea emoţională din corp sau din sistemul energetic şi din nivelul cauzal al conştiinţei. Acest proces duce în final la reunirea părţilor contradictorii din propria fiinţă sau a acelor părţi dispărute dintre om şi mediu şi îndepărtează obstacolele din calea realizării spirituale. Probabil că, în timp, anumite abordări transpersonale își vor câștiga dreptul ce li se cuvine, altele probabil că vor dispărea. La fel s-a întâmplat și cu medicina modernă versus medicina alternativă. Să nu uităm faptul că Hippocrate, părintele medicinei moderne, practică o medicină alternativă, empirică. De-a lungul istoriei, anumite remedii specifice medicinei alternative și complementare care au avut repetitivitate în procesul de vindecare au fost păstrate și stau astăzi la baza creării medicamentelor, fiind aplicate cu succes de medicina modernă. Cred că la fel se va întâmpla și cu psihologia, vor fi abordări și concepte care vor câștiga popularitate prin rolul lor în terapie. Psihologia, din punct de vedere etimologic, are două rădăcini: psyche și logos, unde psyche se traduce prin suflet și logos prin știință, deci am putea traduce psihologia ca fiind „știința sufletului”. Şi acest fapt duce la o apropiere atât de psihoterapia experienţială, cât şi de psihologia transpersonală. Sunt specialiști în domeniu care desconsideră importanța terapiilor complementare și susțin faptul că psihologul ar trebui să fie doar psiholog și atât. Consider că o abordare pluridisciplinară aduce un plus de valoare actului terapeutic. Tendința actuală pe care am perceput-o pe plan internațional este aceea de desfășurare a actului psihoterapeutic într-un cadru care apelează la elemente specifice medicinei complementare: arome (aromoterapie), culoare (cromoterapie), ambient relaxant (feng shui), existența unor cristale (cristaloterapie), sunete specifice naturii (sunet-terapie), bucăți ale unor partituri muzicale (muzico-terapie) etc.

Aveți și titlul de Doctor în Științe Medicale Alternative în cadrul Internațional University of Alternative Medicines din Calcutta, India. Din experiența dumneavoastră, cât de receptivi sunt românii la aceste terapii medicale alternative?

Surprinzător, din ce în ce mai multe persoane apelează cu încredere la terapiile complementare și alternative, acestea având un rol important în procesul de vindecare. Din nefericire însă, în România nu există un cadru legal care să reglementeze și să susțină aceste practici, acest fapt determinând o „semi-promiscuitate” în ceea ce privește desfășurarea actului terapeutic. Cu toate acestea, numărul persoanelor care acceptă această abordare a crescut uimitor în ultimii ani.

De asemenea, sunteți și membru al Fundației de Științe Esoterice „Scarlat Demetrescu” și autor al unor cărți și articole cu caracter esoteric. Ce ar putea învață psihologii pentru practica lor din cadrul acestui domeniu?

Poate că ar fi de folos să cunoască faptul că primul pas, absolut necesar, este să ajungem să înţelegem realitatea vieţii spirituale şi relevanţa acesteia în viaţa noastră de zi cu zi. La o primă vedere, religia şi practicile spirituale sunt destul de diferite, dar, cu toate acestea, sunt foarte asemănătoare în străfundul lor. Tradiţiile mistice existente diferă între ele în ceea ce priveşte concentrarea şi accentul pe care îl pun (unii pe ideea de a te dărui, alţii pe ideea de a te transforma şi purifica), însă toate se ghidează după aceleaşi reguli şi formule pentru obţinerea unei maturităţi spirituale complete.

Vă rugăm să transmiteţi un gând pentru cititorii noştri şi prietenii Institutul SPER de pe Facebook!

În primul rând, aș vrea să le transmit cu toată sinceritatea celor ce nu au parcurs încă școala SPER faptul că este o șansă unică să poată primi cunoștințele și „inițierea” direct de la creatorul metodei P.E.U. Oportunitatea de a lucra direct cu doamna prof. univ. dr. Iolanda Mitrofan este, din punctul meu de vedere, de neegalat. Abordarea holistică, profunzimea și aplicabilitatea metodei reprezintă câteva dintre atuurile acestei școli și evidențiază necesitatea parcurgerii sale în formarea unui psihoterapeut complet.

Pentru toți cititorii și prietenii SPER de pe Facebook, doresc să redau o frază ce îi aparține omului de știință Albert Einstein și care mie îmi călăuzește pașii în această viață:

Poți vedea această viață ca pe un continuu Act de Magie sau poți să o trăiești fără să vezi nimic magic în ea!” – alegerea noi o facem.

Vă doresc viață lungă, sănătate și multe bucurii!

Interviu realizat de psih. Alexandru Ioan Manea.

t vasile edit


Sursa: https://editurasper.wordpress.com/

Teodor Vasile